国产av巨作街头搭讪1|少妇性活BBBBBBBBB四川|少妇人妻偷人精品|激情五月天丁香

今日推薦：看見多彩非遺之書畫臨摹

本期非遺簡介：

非遺類別：傳統技藝

項目序號：1182

項目編號：Ⅷ-202

大千與敦煌

張大千（1899—1983），初名權，后改爰，因一度出家，遂以法號“大千”名世。早年受仲兄張善孖影響，留學日本學習繪畫與染織。歸國拜海派名家李瑞清、曾熙為師，研習書畫，藝業大進。幾經蛻變，終成大家。張大千早年追摹清初“四僧”，以濃厚文人畫風而名揚藝壇。繼而由畫史溯流而上，追尋古代繪畫之魂魄，探究國畫變革之途徑。

敦煌莫高窟藝術寶庫，由英國人斯坦因探險而馳譽世界。20世紀初的國內學界則多著眼于古籍手卷，至于畫家更是甚少熟悉敦煌壁畫者。1941年，張大千率隊赴敦煌，開始歷時兩年七個月的臨摹壁畫之旅。這期間，他共摹壁畫276幅，并為莫高窟重新編號。三年面壁，他匍匐于昏暗的洞窟角落，向往于斑斕的佛教圣境，傾倒于瑰麗的藝術畫卷，如癡如醉。

1943年，《大風堂臨摹敦煌壁畫》一書出版，轟動了藝術界和學術界，上至學者、藝術家，下至普通百姓，都對敦煌產生了新的認識，也使國人加深了對敦煌的保護和研究，從這個意義上說，張大千是敦煌的功臣。而對張大千本人，近三年的面壁臨摹過程，是他藝術道路上承上啟下的關鍵一環，他汲取吸收了大量北朝至五代時期的畫學精髓，美學思路和筆法為之大變?？v觀敦煌歸來后的大千畫作，筆力更加雄奇，線條更為古奧，意境更加高遠，一洗晚清以來靡弱窄小的文人積習，氣勢陡然開闊，這也為張大千晚年的潑彩風格奠定了基礎。

20世紀50年代，張大千的183件敦煌臨摹作品捐贈給家鄉的四川博物院，這使我們得以在今天仍能夠欣賞這一幅精美的畫作，也能夠再一次跟隨70年前大千的足跡，重回那沙漠瀚海深處的敦煌寶庫，遍覽復活的古代藝術精品。面對著一幅幅畫作，我們不禁感嘆，敦煌因大千而生動，大千因敦煌而不朽！

《莫高窟記》自序

千佛洞出敦煌東南石磧四十里，西接鳴沙山之麓，東望三峗山，與窟相對。千佛洞，其地初名莫高山，蓋因以名“莫高窟”。“莫”又作“漠”（石室所出右軍衛十將使孔公浮圖功德銘，有“謹選得敦煌郡南三十里孟受渠界負郭良疇，厥田上上，憑原施砌，揆日開基，樹果百株，建浮圖一所，漠高窟圖畫功德二鋪”云云。又大番故敦煌郡莫高窟陰處士修功德記，有“將就莫高山為當今圣主及七代鑿窟”云云）。

窟東向，壁立十余丈，長亦一里許，樹木蓊郁，流水彎環，石磧四十里，黃沙逆風，不見莖草，至此真在塵世之外矣。昔晉司空素靖題壁于此，號為“仙巖”（第三百窟外，壁上莫高窟記），靈幽之勝，在晉已然?？咧畺|，有上、中、下三寺。上、中寺為僧剎，下寺為道觀，其始即唐之三界寺，道光年間，始分為上、下寺。逮至光緒中，道士王元箓以藏經得金，始建道觀，以下寺為中寺，道觀為下寺，寺后有大河，名宕渠，廣可十余丈，今則細流數灣，不復成渠矣。

窟內畫及塑像，自北魏、隋、唐、吐蕃，下迄五季、回鶻、宋、西夏、元，代有繼作，丹青爭采，寶相分華，誠神秀之幽巖，靈奇之凈域也。其間歷代人氏與夫仕宦于此者，每營功德窟，輒就壁間列圖其家人供養像，其題名等，尤足以補史乘之缺遺，千百年來，簡籍不載，遁光不耀。清光緒二十五年，石室藏經出，始稍稍聞于世。石室藏經事，已于第一百五十一窟詳記之。其中經卷書籍畫繡等，實為千百年來中原文物之精英，然不旋踵間，以道士之愚劣，外人之覬覦，斯坦因、伯希和輩竊取巧奪，囊括席卷，千年寶藏，一旦垂盡，攘臂不作，咄嗟莫聞，坐令其流于國外，董授經、羅叔言輩，曰奔走于伯希和之門，求見其竊攘之物，羅叔言《石室秘錄記》云：“耿耿此心，與伯君征帆俱西馳矣，哀鳴沉婉，寧有過此?”而伯希和輩以其所得，遂大噪于人間，因以為名家。今欲研治敦煌之學者，轉必求乞于國外，信乎其竊矣!

予以三十一年夏來游敦煌，始為窟列號，其冬還蘭州，明年夏，復攜門人蕭建初、劉力上、六侄心德、十男心智及番僧五人居此，又十閱月。摹寫壁畫若干幅，其制色及圖描花邊之事，悉番僧為之，摹寫之余，復為《莫高窟記》，既畢，因為弁一言，文物神皋，繪事奧區，今將圖南，臨路依然！三十二年二月，于莫高窟。